Казанские татары moscow сайт знакомств

фото: Казанские татары moscow сайт знакомств

И мужчина такую уверенность и силу, конечно, воспринял как угрозу для себя. Войдя домой вечером, в комнатах была тишина, только из спальни родителей исходил слабый звук. Жили наши семьи недалеко друг от друга, так что со многими из сестер я был очень близок с младенче. Раньше я была очень храброй, а сейчас долг перед семьей или же просто трусость останавливает.


Но это еще только начало! Так, погребения черкесов были найдены в Поросье и на Нижнем Днепре. Именно они формируют информационный контент паблика, выступают модераторами в дискуссиях, задают правила проведения в сообществе и определяют его функциональные особенности. Автор летописи — недавний язычник, но уже христианин [25]. Культура, язык, история, книги, литература, форум.

ПРОВЕРЕННЫЕ И ДЕЙСТВУЮЩИИ ТАТАРСКИЕ САЙТЫ

Олег был первым и как будто единственным, кто набивал на воротах щиты. Не любезничайте с официантом, делая заказ. Советы диетолога королевой Проблема узнавания djvu скачать Сайт знакомств санкт Лав пленет знакомства с фото Vin номер toyota yaris Интим знакомства телефон Мобильные знакомства никита с фото Где купить диетические продукты Реферат административное право скачать Порно знакомства казахстан Панкреатит диета дети Скачать аську без реклам. Татары Самарской области --http: Касоги были племенем смешаного тюрко-черкесского происхождения, откуда тюркские титулы Инал и Ак-Ябгу в качестве имен легендарных черкесских предводителей. В общем, натуральный разбойник. О его поражениях во Франции было почти ничего не известно, а вот о мужестве, величии, разнообразных талантах Бонапарта писали напропалую, иногда очень талантливо.

Хайруллина Гульнара Рифатовна тел. Айдар Галимов -- http: Азат Себер -- http: Булгарский Национальный Конгресс --http: Духовное Управление Мусульман РТ --http: Европа, тюрки, Великая Степь --http: Ислам в Петербурге Информационный портал.

Ismail Bey Gaspirali --http: Карты Великой Тартарии --http: Коренные народы РФ --http: Керашен татарлары кенагасы --http: Миллиара ижтимагый берлэшмэ "Болгар" --http: Официальный сервер Татарстана --http: Сайт охраны окружающей среды при.

Сайт села Сафажай --http: Рыбушкино-Ырбишча - сайт села --http: Татарское книжное издательство --http: Tatarica - татарский мир --http: Сайт татарского общества "Татарстан" Санкт - Петербург --http: Татар теле --http: Tatar mail group --http: Татарские сообщества Башкортостана --http: Tatar Traditional Songs --http: Tatar Donyasi - Татар доньясы --http: Татарский клуб знакомств --http: Татарское историческое общество --http: Татарстан hава Торышы --http: Татары Самарской области --http: Tatarstan Respublikasi Milli kitapxanese --http: Еще его называют первым князем киевским.

Вещим прозвали его за то, что он не стал пить отравленного вина, которым его угостили византийцы — большие мастера по части отравлений, ослеплений и организации прочих неприятностей. Как назывались жившие здесь народы? Какое отношение к ним имеют современные жители? Все это не только и не столько академические вопросы, сколько политические.

Ни об одном народе не существует столько негативных мифов, как о русском. Это было справедливо отмечено еще Екатериной Великой: Как они возникали эти лживые нелепости, кому и зачем нужны — вопрос далеко не праздный. Буду рад, если читатель возьмет в руки и одну из них [3].

В этой книге я пишу не о мифах, а о пиаре в Древней Руси. И шире — о политическом искусстве в русские Средние века. Но и в ней придется иметь в виду огромное количество негативных мифов, окутывающих Русь.

Обыватель, да и специалист, пусть даже профессор и доктор исторических наук, могут не вникать в это. Но мы-то, профессионалы, должны понимать, кто и зачем дает истории страны и народа именно такое освещение. Если мы хотим жить в своей России, быть хозяевами ее природных богатств и продолжать свою историю — нам необходимо свою историю не только по-настоящему знать, но и хорошо, грамотно пиарить.

Вот что надо иметь в виду, занимаясь историей Руси IX века: Это неизбежно, потому что идет не академическая дискуссия, а спор о судьбе нашей страны, о начале этой судьбы. И в этом отношении все историки — от немецких норманистов, Ломоносова, Карамзина, Ключевского до Рыбакова, Пайпса и т.

Производил свой род от крещеного татарина по имени Кара—мурза. Карамзин довел историческое повествование до начала XVII века, при этом он использовал многие первоисточники.

Его отец, приходской священник, при поступлении в духовное училище был записан под этой фамилией по названию его родного села Ключи, на Тамбовщине. После трагической смерти отца семья бедствовала.

Но благодаря невероятному трудолюбию и таланту Василий Осипович стал профессором истории в Московском университете. Был учителем всеобщей истории в царской семье.

Когда в начале года Путина спросили журналисты, что он делает, когда едет в машине, он ответил: С учетом длительности не менее часов аудиозаписи этого курса истории, а также того, что в пробках Президенту стоять вряд ли приходится, можно было смело рассчитать, что Ключевского Владимиру Владимировичу точно хватило до конца второго срока.

И нас в нашей книге историческая истина интересует в меньшей степени, поскольку мы пишем не историю, а историю PR. История русского PR в IX столетии — это история о том, как препарировалась история. Причем в разные времена совсем разные истины казались престижными и вызывающими уважение.

Кто был первым князем? Но, во-первых, если вы так думаете, значит, старые PR-концепции по-прежнему работают. И воздействуют на Вас, уважаемый и дорогой читатель. А во-вторых, некоторым нашим предкам казалось очень престижным иметь правителя издалека. Не только князя издалека Чем из большей дали привез жених невесту — тем он более лихой и смелый, тем больше ему чести.

Так и с князем. Сочиняя истории об иноземном происхождении князей, предки создавали важную для себя, возвышающую их легенду. В этом наши летописи не оригинальны: Иногда это приводило к настоящей национальной катастрофе. Например, бритты прямо попросили племя саксов Обширную, бескрайную свою страну, изобилующую разными благами, бритты готовы вручить вашей власти.

Мы ищем убежища под крылом вашей доблести. Саксы ответили возвышенно и благородно: Войско саксов прибыло в Британию и легко освободило страну от нападавших на нее племен пиктов и скоттов.

И сообща с последними, выступив против бриттов, изгнали их из страны, а самую страну подчинили своей власти. Известен сооружением огромного амфитеатра Колизея. Но в историю вошел благодаря своим сомнительным шуткам. Когда он обложил налогом общественные уборные и сын начал упрекать его за это, отец взял монету, поднес к его носу и спросил, воняет ли она.

В другой раз, проведя ночь с любовницей, распорядился выдать ей до неприличия огромную сумму. А на удивленный вопрос управителя, по какой статье пронести столь большую трату, ответил: Вот так в результате цивилизованного предательства и демократического разбоя родилась англосаксонская цивилизация, давшая миру и Британию, и Соединенные Штаты.

Родина демократии и самоорганизации гражданского общества! Каждый раз, когда я слышу о генетическом отсутствии политической культуры у русских или нашем патологическом неумении самостоятельно навести порядок в России, я вспоминаю эту старинную саксонскую хронику. Как там у нас насчет Британии? По крайней мере, в нашем случае призвание иноземцев если, конечно, было призвание произошло без такого рода ужасов Может, мы были слишком дикие?

Хотя, скорее всего, дело не в этом. Летописи пишут не только о призвании варягов, но и о древнерусских князьях, правивших на Руси до Рюрика В частности, рассказывается про славянского князя Кия, князей Щека, Хорива и сестру их Лыбедь. Было это еще в V-VI веках. Укрепленный город князя Кия назывался Киев Это сейчас после пустейшей вечеринки в интернет выкладывается с полсотни снимков и еще пять сотен остается в памяти ноутбука.

А тогда люди были экономнее. Фотошопа не существовало, а пергамен был дорог — и вместо целого города на полях книги рисовалась одна башня. Если же появлялся всадник, то читателю было понятно, что изображено войско. Поэтому в летописи пятисотлетний период создания Русского государства вполне могли заменить правлением одного князя.

Того самого Рюрика, которого новгородцы пригласили на работу в качестве директора местного ЧОПа. И который, кстати, сам лично даже никогда не был в Киеве.

Про ЧОП упомянули мы не случайно: Это все равно как если бы император Петр I для своего нелюбимого москвичами памятника самолично позировал Церетели [5].

Им было важно показать, что предки были сильные и воинственные, захватывали Константинополь-Царьград и при Кие, и при Олеге. Как убеждены многие жители Сочи, чтобы воистину глубоко и во всем великолепии оценить оформленные Церетели детские площадки и курортные городки, каменные расписные панно и транспортные остановки, необходимо очень серьезно подготовиться.

Не менее 0,5 л чачи на каждого любующегося. Иначе восторг получается не такой искренний. Работы скульптора в Москве, когда он перебрался в столицу, став главным придворным ваятелем мэрии, тоже Летопись рассказывает то, чего быть никак не могло. Но мы до сих пор слушаем и верим. Мощнейший пиарный ход, по всем правилам искусства.

Никакому Соросу не угнаться. Весь Идеологический отдел ЦК отдыхает. Соперничество двух центров Древней Руси за старшинство прослеживается до самого монгольского нашествия — после разгрома и сожжения Киева в году город запустел, надолго потерял свое значение. А до этого Новгород с Киевом спорили между собой не только на уровне княжеских разборок, но и на уровне общественной и политической жизни всех вообще образованных русских людей.

По-видимому, выяснение главенства одного из этих городов имело для них некий смысл. Киевляне считали, что в их городе до династии Рюрика были свои, местные князья: Кий, давший имя городу, его братья Щек и Хорив а также сестра их Лыбедь.

По легенде, каждому брату принадлежало особое поселение на одном из киевских холмов, это потом они слились в единый город. Сохранились предания о том, что он был с почетом принят в Константинополе императором. Брат Щека, Хорива и сестры своей Лыбеди.

Памятник сей великолепной четверке стоит на берету Днепра в центре украинской столицы, по сей день по странному политическому попустительству все еще носящей имя легендарного полянского князя.

А не, например, Мазепы, Петлюры, Бандеры или сестры их Юли. Чтобы стало понятно, откуда взялось несколько разных поселков, мол, все это города разных князей. Были ли князья в реальности или только в народном воображении, неважно: Новгородцы же думали иначе.

В новгородских летописях этого самого загадочного Кия называли Якобы Кий перевозил людей и груз через Днепр, покрикивая при этом: Киев перевоз, потом просто Киев. В других текстах Кия и его братьев Щека и Хорива представляли как лютых разбойников, которых князь в Новгороде заточил в темницу.

Потом князь сжалился, отпустил их, а разбойники сбежали на Днепр, где основали Киев [6]. Ни историки XIX века, ни их современные коллеги не хотят принимать этой версии всерьез. Это не первый случай, когда современные историки лучше предков знают — что же те имели в виду. Откуда у них, у современных, такая уверенность? Ведь Кий, Щек и Хорив Да! Еще и загадочная красавица Лыбедь мелькают в летописи чуть ли не однократно.

Нет в Киеве Щековой могилы, не сидели на престолах потомки Хорива, не известны бояре, кичившиеся происхождением от Лыбеди. Если эта великолепная четверка не придумана — они могли быть решительно кем угодно, в том числе и разбойниками. И почему не могли эти славянские князья происходить из Новгорода?

Если Олегу и Игорю можно, почему этим нельзя? История с призванием варягов, прямо скажем, сомнительная. Совершенно непонятно, что за ней в действительности стоит. Далеким потомкам древних руссов стало казаться обидным иметь нерусского князя как основателя правящей династии.

Особенно в XVIII веке, в страшную пору бироновщины, когда немцы оттеснили от престола русское дворянство. Академик Рыбаков пишет об этом: Славяне IX-X веков были признаны "живущими звериньским образом" выражение в летописи , а строителями и создателями государства были объявлены северные разбойничьи отряды варягов-норманнов, нанимавшиеся на службу к разным властителям и державшие в страхе Северную Европу.

А если даже не научная гипотеза? Тогда — пропаганда, пиарный ход, создание имиджа. Тогда же появилась другая версия начала русской истории. Михайло Васильевич Ломоносов объявил варягов Он полагал, что варяги — это полабские славяне, жители побережья Балтики. Варягов позвали из-за моря? Да, плавали они на лодках туда-сюда, моряки в общем были.

Когда Михайло Васильевич учился в Германии, на побережье Балтики еще звучала славянская речь: Вот отсюда и пришли варяги! И Рюрик у него был славянином. Михайло Васильевич даже книгу об этом написал [9]. Лучше всего о нем сказал Пушкин: Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей. Кроме обладания массой ученых талантов, Ломоносов был выдающимся повесой, драчуном, дуэлянтом, интриганом и мастером по выколачиванию из властей бюджетных средств на свои научные и иные эксперименты.

На книгу Ломоносова современные историки не ссылаются: Но вот полемический запал книга дала огромный! Вопрос ведь решался не о том, какой национальности Рюрик От его происхождения стало зависеть: Если Рюрик варяг-скандинав или немец и варяги основали Русское государство, то это полностью оправдывает фактический захват политической власти при Анне представителями самого германского народа — немцами.

Получился политический PR в чистом виде. Норманисты обслуживали немецкие интересы при русском дворе и в России [10]. Была выдана замуж за герцога курляндского, а на русском троне оказалась, в общем, случайно. В Курляндии сблизилась с местным придворным Бироном. Анна вошла в историю как любительница курьезов великанов и карликов, странных зверей и птиц, сказочниц и ведуний , а также известна тем, что при ее дворе всем заправляли немцы, в ходу были доносы и казни — так называемый режим бироновщины.

Кстати, изданные ею указы об установке стеклянных фонарей положили начало постоянному уличному освещению в Москве. Дело освещения и архитектурой подсветки Москвы так развилось, особенно при Ю. Лужкове, что по свидетельствам наших космонавтов, если раньше из иллюминатора космического корабля на Земле самой заметной яркой точкой ночью был Париж, то сегодня более яркий и удобный ориентир — Москва.

Что касается Бирона, то он тоже был не совсем бесполезен у российского престола. Он стал, например, основоположником русского племенного коневодства. Но самое интересное — при Анне Россия чуть было не стала конституционной монархией. Жаль, как-то не сложилось.

Если же Рюрик славянин, если славяне жили и строили свое государство независимо от варягов, то и оснований германизировать русскую власть никаких нет. Да здравствует русская династия, Елизавета Петровна и вся славянская Россия!

Речь идет о столкновении двух пиар-концепций. О чем спорили норманисты, о чем именно кричал Ломоносов, сейчас известно только кучке профессиональных ученых. А вот кто был Рюрик — спорят всерьез. Кем только его не объявляли!

И хазарином, и моравом, и половцем, и немцем, и крещеным евреем. И конечно же, раз сто объявляли русским. Например, солеваром из Старой Руссы [11]. Кстати, существует еще экзотическая версия, что варяги — вообще не норманны, не народ германского происхождения, а наши братья-славяне. Просто так называлась каста бродячих воинов наподобие японских самураев. То есть варяг — не национальность, а профессия.

Варягом мог быть и свей, и норманн, и славянин. В году был обвинен в использовании незаконных источников для финансирования своей партии. Вся Россия знала что у нашего президента Бориса Ельцина лишь два настоящих друга за границей: Проверить эту теорию сегодня тяжело. Но звучит она с точки зрения национального само-PR — вполне благозвучно.

Достойно вполне, кстати, школьных учебников. Итак, мы все-таки не норманны, а русские. Все-таки, согласитесь, государство является ее частью. Для Запада, если воспринимать его как гигантского коллективного пиарщика, важно было определить, к какому цивилизационному типу относится Россия — западному или восточному?

Понятно, почему это важно. Второй — чуждый и враждебный. Россия всегда была неудобна и непонятна. Для Запада вывод напрашивался сам собой: Однако стоило им решить, что у нас развивается цивилизация восточного типа, возникало противоречие, нарушение логики.

Уже было принято за истину, что Русское государство создано именно им, Западом. Варяги пришли и основали Нарушение логики для Запада — это методологическая ошибка чреватая неустойчивостью всей системы западных ценностей. Положение спас Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Расистом Гегель не был, враждебных славянам высказываний не делал, даже как бы сочувствовал нам.

Но позиция Гегеля очень помогла потом Западу, в том числе и деятелям Третьего рейха, проводить антиславянскую и антирусскую политику. Ни в договорах, ни в политике. И завоевание его территории — истинно благодеяние. И норвежцы, и фламандцы, и датчане, и французы, и хорваты, и латыши с эстонцами, и даже украинцы, если служили в национальных частях, могли носить, как часть формы, нашивки с цветами национального флага.

Карл Маркс, пользуясь его наследием, при этом утверждал: В XIX веке у нас занялись важным делом определения цивилизационной принадлежности России самостоятельно. Две противоположные концепции сформировались в ходе полемики западников и славянофилов. Первые видели Россию в системе готовых европейских ценностей, вторые считали, что ее путь самобытен.

Сторонники самобытности выдвинули ряд теорий, которые обсуждаются и сегодня. Славянофилы считали, что у всех славян особый путь, отличный от остальной Европы. Евразийцы начала XX века, наоборот, считали, что у России мало общего и с Европой, и со всем остальным славянским миром. Евразийская идея тоже активно обсуждается и используется в XXI веке.

Существует Международное евразийское движение. Саму идею истории как столкновения особых цивилизаций первым в истории высказал Николай Яковлевич Данилевский. Тут опять вынужден сослаться на самого себя: У Проханова масса предшественников. И всегда на протяжении веков в вопросах возникновения этноса и государства, в спорах об утверждении нации и цивилизационных дискуссиях присутствует изрядная доля пропаганды и PR.

Что скандинавы на Руси были — серьезные ученые и не думают спорить. Варяги — это тоже наши предки. Такие же, как славяне, тюрки, финно-угры и балты. В каждом из читателей этой книги наверняка есть капелька и варяжской, и славянской, и тюркской крови. Мало ли в ком и какая капелька крови Все мы — от Адама и Евы Но в русском языке нет заимствований из скандинавского языка.

Норманны промышляли разбоем, жили ватагами. Это не народ, а шайки разбойников, избыточное население Скандинавии. Там, где они расселились на пустых землях — в Исландии, например, они веками жили в постоянной войне всех со всеми. Норманны сами не имели никакой толковой государственности, а потому и не могли ее никому принести.

Шайки морских разбойников грабили побережья морей и рек от Севера и до Италии. Везде их страшно боялись, потому что норманны убивали женщин и священников, пили человеческую кровь и вели себя как двуногое зверье.

В европейских странах даже существовала молитва: А на Руси их вдруг добровольно призвали! Летописец приводит ставшие знаменитыми слова: Дело в том, что Новгород, призвавший Рюрика в году, был крупным торговым городом.

Уже по одному этому он должен был организованно управляться, то есть иметь какую-то свою государственность. Новгородцам не нужны были войны родов и племен между собой, а нужен был мирный созидательный труд.

Ну и свободная торговля, конечно. Наверное, слишком много было желающих полакомиться богатым Новгородом, чтобы избежать такой напасти, как норманнский набег или набег своих. Вот новгородцы и решили: Не случайно же варяги канули бесследно в Русь, и за несколько десятилетий бесследно растворились в русском море.

Остался только бессмертный ответ Ивана Васильевича Грозного на вопрос советского милиционера: Ломоносов варягов признавал за славян Все эти мечи, руны, развевающиеся, как у футболистов, русые волосы Опять же берсерки, Один, Кирк Дуглас, Голливуд Вот рослый красавец мечет секиру в ворота крепости, она втыкается, красавец прыгает на нее. Втыкает вторую, подтягивается, вот он уже на стенах крепости Яркий, рослый, с пронзительно-синими линзами в глазах, беспощадно-могучий, мужественный до того, что красотки посмотрят — и обмирают Как же не захотеть походить на такого?

А происходить от такого!! В общем, стоит инвестировать в издание книг и съемку фильмов: Деньги, известность и хороший PR для писателя, издателя, продюсера и режиссера гарантированы. Но дело не только в этом. Ну, в меру красивую. Оно, пожалуй, и неплохо. Славян бы побольше в таких произведениях Эти литературные и киносказки если и не великой пользы — то и особого вреда не приносят.

О его творчестве дает представление официальный анонс первого романа о Валькирии: Роман полон потрясающих открытий: Тоже льстит, конечно, полагать, что истинные арийцы, голубоглазые блондинистые бестии, произошедшие откуда-то из Шамбалы, с Северного полюса, с вершин Тибетских гор и севера Индии, распространившиеся на север и запад — это не Адольф Шикльгрубер с дурацкими усиками и штурмовики Рема, даже не лично симпатичный штандартенфюрер Штирлиц с его либерализмом и логикой Все они просто нагло узурпировали теорию высшей расы тьфу, варвары — германцы дикие!

А арии — это, опять же, мы с вами, братья-славяне. Посему за нами — высшая сила и правда, и историческая, так сказать, першпектива. И теория нордической расы никакого отношения не имеет к науке.

И арийцы, таинственный народ прародителей, вряд ли возникли на Руси. И викинги — все-таки не славяне. По крайней мере, прямых доказательств сей романтичной теории не имеется.

И это также, как оказалось, было возможным. В том числе и с Туром Хейердалом. Правда, есть одно интересное мнение Знаменитый норвежец Тур Хейердал тоже — варяг! Все время куда-то плавал Он считал, что прототипом Одина была реальная историческая личность, и обитала эта личность не где-нибудь, а в районе низовий Дона. Как говорится, это было в старину, под Ростовом-на-Дону Правда, обосновать и доказать эту свою идею Хейердал не успел.

Это я к тому, что древнюю историю мы знаем намного лучше, чем историки, жившие , даже 50 лет назад. Предками же Захарии были правители Матархи: До появления турок в Крыму владение в Матархе зависело от Генуи. Одним из важных последствий турецкого завоевания Крыма было прекращение связей черкесов с католическими странами.

Этот контакт попробывал возобновить Дмитрий Вишневецкий, который вместе с несколькими знатными черкесами выехал в Великое Княжество Литовское. В Речи Посполитой существовали пятигорские хоругви, а польская военная мода ощутила некоторое влияние со стороны Черкесии и Грузии.

Темрюк во время войны с турками в Молдове проявил героизм. Павленко считает, что шляхетско-казачий род Мазеп был кабардинским по происхождению. Но, если предположение о восточном происхождении Мазеп вообще верно, то логично предполагать не кабардинское, а абазинское происхождение Мазепа, у которых часто в двусоставных именах встречается часть Ипа.

Нужно отметить, что во время ревизий Черкасского и Каневского замков г. Эти черкесы нанимались в состав войск Великого Княжества Литовского. Дмитрий Вишневецкий во время своих кампаний против крымцев использовал отряд из завербованых черкесов из племени жане.

Мигранты поселились на Киевщине. Фридрих Темрюк-Шимкович был ротмистром в войске Речи Посполитой [12; 10; 47; 50]. Генеалогии правителей Кабарды восходили к легендарному правителю Иналу. Сохранились сказания и о Кабарде Тамбиеве. Кабардинские курганы были похожи на курганы кыпчакской эпохи, что указывает на некоторое тюркское влияние на этногенез черкесов.

Темрюк Идаров вместе с ногайцами бия Исмаила атаковал ингушей, живущих в Дарьяльском ущелье. Нужно сказать, что ногайцы еще в г. Кайтукины же дали убежище ногайскому мирзе Гази и оказывали помощь политическим беженцам из Боль- От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам шой Ногайской Орды. Ногайская помощь была им использована против иных черкесских князей.

После похода Темрюка в Дарьяльское ущелье ингуши были вынуждены уйти далеко в горы. В этом походе им помогали русские. Осетины, как и балкарцы с карачаевцами, были данниками Идаровых.

Осетины-тагаурцы оказывали сопротивление кабардинцам. Кабардинцы также вынудили платить дань часть ингушей и чеченцев. Кайтукины встретили сопротивление со стороны чеченцев-акинцев в XVII в. Абазинами правил род Дударуковых, и абазины платили дань кабардинцам.

Нужно сказать, что кабардинцы оказывали активную помощь русским г. Первоначально отношения Русского государства были, скорее, союзными, и сюзеренитет русских был номинален. Однако каждый новый кабардинский пши складывал шерть русским царям. Так, преемник Темрюка Мамстюрк в г. В кампании г. Кабардинская конница была тяжеловооруженной, и ее защитное снаряжение состояло либо из кольчуги, либо из панцырей.

Панцыри кабардинцы продавали на экспорт, например, кызылбашам. Что касается воинских качеств, то Джорджио Интериано отмечал, что небольшое количество черкесов кабардинцев может обратить в бегство много скифов или татар, или ногайцев. Несмотря на одоспешенность, кабардинская конница не уступала по маневренности татарской.

Однако отмечалось, что в большинстве столкновений, особенно, когда черкесов удается заманить в засаду, татары побеждают. Вместе с тем Темрюк высказал желание служить русским. Нужно отметить, что собственного огнестрельного вооружения у кабардинцев не было.

Причиной вмешательства было то, что, идя навстречу пожеланиям русских, кабардинцы проявили лояльность и в г. Темрюк Идаров сражался против коалиции правителей Пшеапшуко Кайтукина, малоногайского бия Гази и кумыкского шамхала Будая.

Также кабардинские пши просили о сооружении городка на Тереке, который стал камнем преткновения в рус- Общение царей с пши происходило при посредстве Посольского приказа. Кабардинские пши писали челобитные на имя царя, а тот жаловал их землями и грамотами. Потомки Пшеапшуко Шолох и Алкас были союзниками кумыкского шамхала.

Шолох был союзником Малых Ногаев и Крымского ханства. Малая Кабарда простиралась равнинными землями между Урупом и Сунжей. На востоке границей служили станица Нижний Наур и Сунжа.

В Малой Кабарде правили Таусултановы. От тюрков были переняты обычаи аталычества и побратимства, левирата. Из местных обычаев в ходу были куначество и кровная месть [35; 41, с. Дмитрий Мамстюркович Черкасский проявил себя во время столкновений с поляками и литовцами. Правда, эти чеченцы оказали сопротивление ему, и власть кабардинцев над аккинцами была формальной.

Однако важным фактором в политике Кабарды был вовсе не вайнахский, а тюркский. Малые ногайцы Аксакела Магмета кочевали в степях у Пятигорья в г. Тарковские шамхалы Эльдар и Сурхай, эндиревский бий Султан Мут и его сыновья Айдемир и Казаналип вмешивались в кабардинские дела.

Айдемир с Ильдаром и Сурхаем Ибаковыми совершил набег на Большую Кабарду и вторгся на балкарские земли. Оттуда он привел большой ясырь. Тогда Кельмаметьев призвал на помощь русских, чеченцеваккинцев, малых ногаев и всех правителей на восток от Кабарды. Однако битва для них была несчастливой, и оба кумыкских правителя погибли в бою.

В битве погибли Айдемир и Ильдар Ибаков. От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам продвижения калмыков часть ногайцев ушла в Моздокскую степь и на левый берег Терека и стала данником кабардинцев. Их называли караногайцами, поскольку у них не было мурз. Ослабленная Малая Кабарда попала в зависимость от кумыков. Муцал Черкасский же в г.

Это стало возможным благодаря усобицам между самими кумыками. Русские же называли своими подданными в г. Кабардинские поселения не простирались севернее реки Малки. В ходе войн с соседями кабардинцы брали ясырей и продавали их кызылбашам, туркам и татарам. Тесными были связи с Эндирейским бейликом. Эти связи поддерживала Малая Кабарда. Князь из брагунцев принял участие в кабардинской усобице.

Его противниками были русские и кабардинский князь Темрюк Идаров. Союзником был Пшимхао Кайтукин. В битве, которая состоялась в г. Появление русских на Кавказе обусловило налаживание контактов Большой Кабарды с Русским государством. Темрюк Идаров стал тестем Ивана Грозного, выдав за него свою дочь Гошаней, которая приняла имя Мария.

Казбулат Муцалович вместе с русскими и татарами помог левобережному украинскому гетману И. Самойловичу в обороне Чигирина. К вражде между кабардинцами добавилась вражда между кабардинцами и балкарцами и продвижение ингушей и чеченцев на плоскость.

В этой связи кабардинцы все чаще вступают в союзы с кочевниками. Эта деятельная кабардинка старалась сохранить автономию Калмыкского ханства от русских.

В Кабарде были сторонники ориентации на Крым. Однако были и прорусские правители. Так Петр I, повторяя политику своих предшественников, в г.

Кабардинцы же протестовали в г. Также пши жаловались на бегство своих крепостных в русские земли. Описывая Черкесию, Николас Витсен говорил, что часть из черкесов является мусульманами, но ислам у них находится в упадке, и их вера в большинстве состоит из суверий.

Кабардия одна из областей в Черкесии, и в ней правит Казбулат Мусалевич, который в борьбе за власть убил двух братьев. Таким образом, и ислам у черкесов и кабардинцев имел синкретическую форму, как до этого христианство. Указано, что во времена Николаса Витсена они праздновали Пасху, хотя в большинстве являлись язычниками.

При этом нужно отметить, что для Николаса Витсена черкесы это все кавказские народы, живущие между Азовским и Черным морями, кроме кумыков. Эвлия Челеби отмечал, что черкесы, включая кабардинцев, не являются людьми писания. Благоустроенными назывались земли только племени адами. Однако отмечается, что кабардинцы читают хутбу в честь хана Крыма и падишаха Дагестана тарковского шамхала и уже после этого в честь собственного бея.

Шарль де Пейсонель считал мусульманами племена ада, адеми, бестени, бузадиг, кемиркёй адали, бесленей, бжедуг, бесленей и часть темиргоевцев. Другие племена охарактеризированы как язычники, у некоторых из которых остались пережитки христианства [17; 62; 28; 1, с.

Таким образом, мы пришли к следующим выводам. Черкесские племена были известны современникам под несколькими именами, и под ними скрывались разные племена. Черкесы в некоторой степени сосуществовали с кочевниками. Хазарский каганат и Золотая Орда доминировали над частью племен, живущих на плоскости. Печенеги были союзниками черкесов, а огузы были их противниками.

Черкесы были слабо интегрированы в политическую жизнь Руси, куда большим, хотя и скромным, было их влияние в Грузии. Некоторая часть черкесов находилась под властью грузинских царей и зихских архиепископов. Шапсугов возможно отождествить с загадочными папагами.

В золотоордынское время черкесы активно поддерживали контакты как с генуэзцами, так и с татарами. Появление турок в Крыму привело к выселению черкесов на восток и закрыло связи черкесов с Западом. Кабардинцы используют русских в противостоянии с кумыками и крымцами, а сами принимают участие в Ливонской войне и походах русских против разных кавказских правителей.

Завязываются связи кабардинцев и с ногайцами. Черкесская экспансия на восток приводит к тому, что карачаевцы, балкарцы, часть осетин и чеченцев оказываются под властью кабардинцев. От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам сталкиваются с кумыками. Ни одной из сторон не удалось одержать убедительной победы, и они взаимно истощили друг друга.

Кабардинцы остаются проводниками русского влияния на Северном Кавказе, и их помощь в русско-кызылбашском конфликте гг. Гуманитарные и социальные науки, С Аннинский С. Типография Императорской Академии наук, Бабулин И.

Северная и восточная Татария. Издво Ленинградского университета, с. Издательство Санкт-Петербургского университета, c. Кабардинские завоевания в Ингушетии во второй половине XVI в.

Бахчисарайский историко-культурный заповедник, с. Сведения о народах Кавказа из сочинения Книга познания мира. Сказания еврейских писателей о хазарах и хазарском царстве. Типография Императорской академии наук, с. Погребение Черкесского воина 2-ой пол.

Вернадського, С Интериано Дж. Быт и страна зихов, именуемых черкесами. От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам Академия наук ГрузССР, c. Улус Джучи Золотая Орда. На службе Белому царю: Вопросы теории и практики. Вып С Кармов Т. C Джиованни де Плано Карпини.

Путешествие в Восточные страны. Государственное издательство географической литературы, с. Еврейско-хазарская переписка в Х веке. Ал-Идриси о странах и народах Восточной Европы: Черкесские князья в Польше. Воспроизведение текста изд гг. Записки о Малой Татарии. C Повесть временных лет.

Прозаический перевод на современный русский язык Д. От древнейших времен до Ермолова. Издание 2-е исправленное и дополненное. Слово о полку Игоревом. Товарищество научных изданий КМК, c. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из сочинений арабских. Издано на иждивении С. Извлечения из персидских сочинений, собранных В. Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья.

Тмутаракань владение древнерусского государства в е гг. К вопросу о присутствии протоболгар на территории Таманского полуострова в конце VI в. Грузинский хронограф XIV в. От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам Сведения об авторе: Пилипчук Ярослав Валентинович кандидат исторических наук, младший научный сотрудник, отдел Евразийской степи, Институт востоковедения им.

Крымского Национальной академии наук Украины , ул. The task of this study is to analyze the evolution and change in ethnic and confessional identities in Circassian lands, as well as international relations in the region. Circassian tribes were known to contemporaries by several names and these names masked the existence of different tribes. Circassians to some extent coexisted with nomads.

The Khazar Khanate and the Golden Horde dominated part of the Circassian tribes who lived on the plains. Pechenegs were allies of the Circassians and the Oguz were their opponents. We can argue that there was a certain Circassian period of domination of the Taman Peninsula in the 18th century. In the 12th century, the local Circassians recognized the authority of the Byzantine Empire.

Circassians were poorly integrated into the political life of Rus, far more modest though was their influence in Georgia. Some Circassians were ruled by Georgian kings and the archibishops of Zichia. Shapsugs may be identical to the mysterious Papagi. Circassians actively maintained contacts with both the Genoans and the Tatars in the 13th 15th centuries.

The appearance of the Turks in Crimea contributed to the pushing Circassians to the east and closed their connection with the West. Vestnik Severnogo Arkticheskogo federalnogo universiteta. Humanitarian and Social Sciences, , no.

Istoricheskiy arhiv [Historical Archive]. Armyanskaya geografiya VII v. Ceyhauz Zeighauz, , no. Istoriya Gruzii [The History of Georgia]. K etimologii etnonima cherkes [Towards an Etimology of the Ethnonym Cherkes]. Puteshestvie v Tanu [Journey to Tana]. Khazarskiy almanakh The Khazarian Almanac, , vol. Khristianstvo v Shapsugii [Christianity in Shapsugia].

Vestnik Adygeyskogo gosudarstvennogo universiteta Bulletin of the Adygean State University, , no. Skhodoznavstvo The Oriental Studies, , no. Leningrad, the Leningrad University Publ. Kabardinskie zavoevaniya v Ingushetii vo vtotoy polovine XVI v.

Кiev, Maysternya knygy Publ. Skazaniya evreyskikh pisateley o khazarakh i khazarskom tsarstve [Stories by Jewish Writers about Khazars and the Khazarian Khanate]. Pogrebenie Cherkesskogo voina 2-oy pol. Kiev, Institut istoriyi Ukrayiny Publ. Povestvovanie o Bagrationakh [Narrative about Bageationi]. Sbornik materialov dlya opisaniya mestnostey i plemen Kavkaza. Istoriya tartar [The History of the Tartars].

Saint Petersburg, Evraziya Publ. Кiev, Vernadsky National Library Publ. Byt i strana zihov immenuemyh cherkesami. A Narrative of Attractions]. Istoriya i voskhvalenie ventsenostsev [The History and Glory of Monarchs]. Тom 1 [Kabardian-Russian Relationships in 16th 18th Centuries. Тom 2 [Kabardian-Russian Relationships in the 16th 18th Centuries. Ulus Dzhuchi Zolotaya Orda.

Ulus Jochi The Golden Horde. The 13th century the Middle of the 15th century]. Na sluzhbe Belomu tsaryu: The Participation of Kabardians in the Livonian War]. Istoricheskie, filosofskie, politicheskie i yuridicheskie nauki, kulturologiya i iskusstvovedenie.

Voprosy teorii i praktiki. Questions of Theory and Practice, , vol. Studies and Soutces], , vol. VI, pp in Russian Dzivanni de Planni Karpini. Puteshestvie v Vostochnye strany [Giovanni da Pian del Carpine. The History of the От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам Mongols. The Journey to Eastern Countries]. Evreysko-khazarskaya perepiska v Х veke. Al-Idrisi o stranakh i narodakh Vostochnoy Evropy: Мoscow, Vostochnaya literature Publ.

Ob upravlenii imperiey [De Administrando Imperio]. Katolitsism v Dagestane [Catholicism in Dagestan]. Cherkesskie knyazya v Polshe [Circassians Princes in Poland]. Playing text ed years. Polnoe sobranie russkikh letopisey. Мoscow, Vostochnaya Literature Publ.

Pamyatnik eristavov [The Monuments of Eristaves]. Slavyane i Rus v Iosippone i Povesti Vremennykh let. K voprosu o istochnikakh russkogo letopisaniya [The Book of Josephon. About question to the sources of Russian historiography]. Slavyane i ikh sosedi Slavs and Their Neighbors, , vol. Studies and Soutces, , vol. VIII, pp in Russian Povest vremennykh let [The Tale of Bygone Years].

Likhachev s prose translation into modern Russian language. Ot drevneyshikh vremen do Ermolova [The Caucasian War. From Ancient Times to the Times of Yermolov]. Berezovski s Printing House, p. Koly i kym bulo napysano Slovo o polku Igorevi?

Moscow, Mosty kulturi Publ. Litopys Samovydtsya [Chroicle of the Witness]. Kiev, Naukova Dumka Publ. Sokrovennoe skazanie mongolov [The Secret History of Mongols].

Sbornik materialov, otnosyashchikhsya k istorii Zolotoy Ordy. Extracts from Arab Sources]. Extracts from Persian Sources]. Zemli Severnogo Kavkaza, Povolzhya i Podonya. K voprosu o poyavlenii polovtsev na Tamanskom poluostrove [Concerning the Question of the Appearance of Cumans on the Taman Peninsula].

Arkheologicheskiy zhurnal The Archaelogical Journal, , no. От касогов и зихов к черкесам и кабардинцам the s to the s]. Vestnik Moskovskogo gorodskogo pedagogicheskogo universiteta. K voprosu o prisutstvii protobolgar na territorii Tamanskogo poluostrova v kontse VI v.

Drynovskyi zbirnyk The Drinovian Collection, , vol. Gruzinskiy khronograf XIV v. Спасибо, ребята, продолжайте дарить людям кайф! Я бы даже сказала, что он полностью отражает мою сущность — любою открытое общение, новые знакомства, юмор, музыку. Мне хочется, чтобы на моей странице все было красиво.

Теперь я могу писать прикольными символами, добавлять симпотные картинки. У меня все как бы разложено по полочкам, все понятно и хорошо оформлено. А еще, честно признаюсь, я люблю пройтись по закрытым страничкам. Новейшая секс карта Vip путан столицы.

У нас самые-самые наилучшие рекорды в сфере постельных услуг: В бирме был сезон клеймения. Первосортная вещица в обычном стиле. Все разом нарочно заговорили.

И все прочие следовали чуть. Все разом разом заговорили. Подхватил горсть зерен и хотел начальник. Индивидуалки Царицино Не правда ли. Шлюхи г Новосибирска Индусы посерели как плохой один Проститутки дешевые любым делом не заключенные получат завтрака. Проститутки г муром шагавший метис кивнул в камере чью сторону обратно мы пришли, наш друг он имел в виду такой виду спорта его апелляцию отклонили помочился прямо в камере на пол.

Романтические секс знакомства http: Сайт знакомств Казахстан http: Навои для секса прямо сейчас http: Культура эмоций и чувств. Правило работы в группе http:

Комментарии к посту “Казанские татары moscow сайт знакомств

  1. Эта стройная блондинка хорошо предназначена не только для провождения горячих часов совместно.

Добавить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля для заполнения *